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1、所谓成功的人,对于绝大多数人而言,就是今天比昨天更智慧的人,今天比昨天更慈悲的人,今天比昨天更宽容的人,今天比昨天更懂得爱的人,也就是今天比昨天进步一点,心灵和行为日趋高尚的人.——《富兰克林自传》
宣和七年（1125年）,金灭辽之后,便大举南侵攻宋.宋徽宗禅位于长子赵桓,即宋钦宗,次年改元靖康.东路金军渡过黄河包围开封,宋钦宗用李纲守卫京城,但最终还是选择求和,供奉了大批金银,许割太原、河间、中山等三郡于金.
同年,岳飞的父亲岳和病故.岳飞辞别刘韐,离开军队,赶回汤阴为父亲守孝.宣和六年（1124年）,河北等路发生水灾,岳家生计艰难,为了谋生,前往河东路平定军（山西平定县）投戎,被擢为偏校.
众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手.却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外.但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台.在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌.
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不久,忽必烈又下令优待文天祥,给他上等饭食.文天祥请人转告说:"我不吃官饭数年了,现在也不吃."忽必烈召见文天祥,当面许他宰相、枢密使等高职,又被他严辞拒绝,并说:"但愿一死!"
〔不以儿童为玩物〕老舍先生说:"摩登夫妇,教三四岁小孩识字,客来则表演一番,是以儿童为玩物,而忘了儿童的身心教育甚慢,不可助长也."
靖康元年（1126年）,宋钦宗赵桓反悔割地,两路金军于攻破太原后会合,二次南下围困开封.赵桓在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅,征召各路兵马以备勤王.在相州城里,武翼大夫刘浩负责招募义士,收编溃兵.从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形,心中愤慨,意欲投军,又担忧老母年迈,妻儿力弱,在兵乱中难保安全.
为争夺修路权,英、俄两国相持不下,清政府决定自力修筑,但缺乏信心.外国人纷纷议论,认为中国无力完成此路修筑工程.詹天佑则说:"中国地大物博,而于一路之工,必须借重外人,引以为耻!"他面对着外国人的讥讽,以大无畏气概,率领全体筑路人员,知难而进,齐心为国争光.
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〔儿童宜多玩耍〕老舍先生特别珍视儿童的天真,认为这是天下最可贵的,万万不可扼杀.他主张儿童"宜多玩耍",最害怕看见"小大人"、"小老头"和"少年老成".
岳母姚氏是位深明大义的妇女,积极勉励岳飞"从戎报国",还为岳飞后背刺上"尽忠报国（后世演义为'精忠报国'）"四字为训.岳飞牢记母亲教诲,忍痛别过亲人,投身抗金前线.
罗斯福的故事
3、贝多芬
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姐姐和同学想试探她一下.她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子,只要玛妮雅一动,凳子就会倒下来.时间一分一秒地过去了,玛妮雅读完了一本书,凳子仍然竖在那儿.从此姐姐和同学再也不逗她了,而且像玛妮雅一样专心读书,认真学习.玛妮雅长大以后,成为一个伟大的的科学家.她就是居里夫人
4、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一双翅膀.——乔·贝利
元十九年（1282年）十二月初九,是文天祥就义的日子.这一天,兵马司监狱内外,布满了全副武装的卫兵,戒备森严.上万市民听到文天祥就义的消息,就聚集在街道两旁.从监狱到刑场,文天祥走得神态自若,举止安详.行刑前,文天祥问明了方向,随即向着南方拜了几拜.监斩官问:"丞相有什么话要说?回奏尚可免死."文天祥不再说话,从容就义,终年47岁.
扩展资料
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李嘉诚坚信,教孩子学会做人、学会与人相处是家庭教育最重要的内容,他说:"以往百分之九十九是教孩子做人的道理,现在也有约三分之二教他们做人的道理,其余三分之一是谈生意.世界上每一个人都精明,要令人家信服并喜欢和你交往,那才最重要.""我经常教导他们,一生之中,最重要的是信.我现在就算再有多十倍的人也不足以应付那么多的生意,而且很多是别人主动找自己的,这些都是为人守信的结果.对人要守信用,也许很多人未必相信,但我觉得一个'义气',实在是终身用得着的."
李嘉诚从小就让他们接受苦难教育,并且培养他们的理财意识,教导他们节俭.他用生活的道理教导儿子.温室里的幼苗不能茁壮成长,他就带他们看外面的艰辛,比如,一同坐电车坐巴士,看路边报摊小女孩边卖报纸边温习功课那种苦学态度.
而励志,便是让一个人重新焕发起这种力量.励志,并不是让弱者取代另一个人成为强者,而是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力.惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径.
道光十九年（1839年）3月18日,林则徐发布两个谕贴.3月19日下令禁止外国人离开广州.3月21日下令包围商馆.3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地.
