摘要：
让老师吐血的搞笑作文(让老师吐血的诗词试卷)2.认同核心价值,把握理想与现实的统一.首先,教师要尊重大学生的价值选择,做到包容多样.初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、... 让老师吐血的搞笑作文(让老师吐血的诗词试卷)
2.认同核心价值,把握理想与现实的统一.首先,教师要尊重大学生的价值选择,做到包容多样.初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、选择性和坚持核心价值的先进性、统一性.其次,培育和践行社会主义核心价值观要坚持以人为本,学校要尊重师生的主体地位,关注师生利益诉求和价值愿望,促进人的全面发展.科学发展观的基本要求是尊重首创、保障权益、成果共享、帮助贫困和解决就业.第三,价值形成的基础源于主体需要,不从大学生需求入手进行价值观说教必然是空中楼阁.教师要抓住世界观、人生观、价值观这个总开关,坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值意识,做到价值自觉,在学生中牢固树立中国特色社会主义共同理想,着力铸牢青年大学生的精神支柱.
3.践行核心价值,把握理论与实践的统一.社会主义核心价值体系形成于改革开放30年的伟大实践,指导并服务于我国意识形态建设的需要,在推进的建设进程中不断发展完善.彰显出植根实践、指导实践、发展于实践的特质,呈现出鲜明的实践品格.理论与实践相统一是马克思主义的基本原则."知行合一"是中国传统哲学的一个典型命题,也是中国传统文化中重要的思想资源.中国古代的哲学家认为,只有把"知"和"行"统一起来,才能称得上"善"."知行合一",既是中国传统文化的鲜明特色,也是马克思主义认识论、实践论的内在要求.自觉践行社会主义核心价值观是实践的历史性与理论的超越性的辩证统一.实践是人所特有的对象性活动,是人类的存在方式,正是在人类实践过程中世界被对象化了,成为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一.
二、利用网络平台,引导主流文化
社会性网络媒体的成熟和自媒体的迅猛发展,对传统媒体传播格局产生了巨大冲击,舆论生态格局也因此发生根本性改变.互联网已成为一种在现代条件下认识世界、改造世界的新武器和新手段,成为继广播、电视、报纸之后的第四大媒体.当前文化传播已进入新媒体时代.网络成为各种社会舆论生成的最重要载体,甚至影响着现实社会事件的发展和走向.互联网应用水平稳步上升,参与性更强.信息网络正在以一日千里的速度渗透到社会的各个层面和角落,其影响的深度、广度和速度都是令人惊叹的."带着体温的媒体"（手机媒体）、"自媒体"（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量.网络传播快捷,方式多样分散,覆盖地域广,且融合了人际传播、群体传播、组织传播和大众传播的特征,这些因素都增加了引导舆论、传播主流价值文化的难度.当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的"加速器和放大器".在这种情况下,提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性,就成为学校引导主流文化的重要内容.
让老师吐血的搞笑作文(让老师吐血的诗词试卷)
新媒体时代的特征是内容多样化、参与平等性、主体交互性、信息共享性和潜在风险性.这种新媒体成为了对学生影响最大的"亚文化",容易误导学生的价值取向;冲击传统思想政治教育的工作效果;弱化了教师传统的主体地位.那么,如何改变传统文化产生的消极影响呢?最有效的方法是扬长避短,变不利条件为有利条件,利用网络的时效性、便捷性优势和网络文化的开放性、丰富性等特征,抵制"亚文化"的消极影响,建立引导校园健康的主流文化.笔者认为主要做好以下四点:一是加大投入.硬件设备舍得更新,软件开发舍得花钱,网络人才舍得培养.二是全员建网.学校网、院系网、部门网、专题网,教师和学生网页互联构成校园网.建网要有责任担当,要抵制低俗,贴近学校生活和师生.三是引导主流.要做到精英文化大众化,大众文化精英化;集中权威,传播正能量;主导每天,发出最强音.四是加强监管.对学校网络要安排专人负责,加大监督、监控与监管力度.
三、凝练学校资源,提升形象文化
高校形象文化包括物质文化和精神文化.物质文化又包括校园环境、校道广场、园区建筑、雕塑、校史馆、博物馆、古籍馆、图书馆、艺术馆、展览馆、形象识别系统、房屋道路名称等.精神文化包括校风、教风、学风、班风、作风、校旗、校歌、校徽、校训等.物质文化要有文化特色,精神文化要有学校个性.这些形象文化凝练的是历史、是传统、是特色、是理念、是形象、是自信.这样由小及大,让学生真正热爱学校,尊重文化,尊重我们的民族与国家.
加强校园文化建设是把握高校意识形态主导权的内在要求,我们党在方针策略上也始终给予了高度重视.创设学校环境文化,凝练学校历史文化,把校园文化建设作为把握高校意识形态主导权的着力点,取决于两者一致的价值诉求,在理论上有着内在机理式的关联.高校的校园文化建设必须引领师生树立有中国特色社会主义共同理想,继承和弘扬民族精神与时代精神,践行社会主义核心价值观,努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化.当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合,共同作用于大学生个体,与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体,从而产生对大学生主流意识形态的影响.
让老师吐血的搞笑作文(让老师吐血的诗词试卷)
文化是大学之魂,价值观是文化的核心内容.一所高校,校园文化引领整合大学的价值理念,形成基本的校园规范、行为准则和价值认同.文化因交流而多彩,文化因互鉴而丰富.文化交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力.只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权,使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者,努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人.
以"正能量"为话题的八百字议论文
助人不求感谢,正能量唤醒社会希望近日,西安市民魏先生见一女子包被抢,追上去帮忙将包夺回.女子连谢谢都没说就离开了.目睹这一切的12岁儿子拉着爸爸的衣角说:"以后不要多管闲事了."童言无忌,听者有心.我们当然不能指责孩子的世故与担心,因为类似这样的事情,这些年我们见过的不算少.路人见义勇为,当事者无动于衷走开,这样的冷漠或许有其原因,但这种缺乏基本礼貌和道德的行为,不仅让见义勇为者感到寒心,更给社会一种"好心没好报"的不佳暗示.也难怪魏先生的儿子会说:"我很敬佩老爸的行为,好心帮别人,最后人家连谢谢都没说,太不值得冒险了."不过令人欣慰的是,尽管见义勇为的魏先生很心酸,仍然对孩子说:"以后遇到这种事,就算被救的人都没说'谢谢',爸也会去做!"这样的言语,尽管也许并不能驱散无动于衷者的冷漠,但无疑会给整个社会传递一种积极的正能量.这不由让人想起前日北京暴雨下的种种场景:大水淹没的立交桥,救援人员和志愿者齐心协力救助被困者,路人站在井盖被冲走的暗井旁边,指导车辆行人绕行;互不相识的车主,打着双闪灯自发组成车队,去机场去路边接送被大雨困住的素未平生的市民;商家、市民纷纷敞开大门,免费接纳那些无法回家的人,还奉上热乎的汤饭;微博上、论坛上,不见了平日言语尖刻的相互攻击,大家都在关注着雨势大小,关心着那些受灾的同胞……平日冷眼的旁观者,在这一刻都成为了积极的行动者.无论是"没说谢谢也会去做"的魏先生,还是大雨中的北京市民,他们的举动,着实让我们感到:尽管当下我们面临道德失范、诚信缺失的危机,但在危难时刻,人性的光辉、大爱的精神,依然能够冲破物欲遮蔽的灵魂,让原本自私冷漠的人群,重新焕发出积极的能量.在这种能量面前,也许还有"连声谢谢也不说就悄然离开的人",但我们看到,更多的人在被施救之后,就投入了救援的队伍当中.即便是救助者自己,在此时可能也不再顾及那一声起码应得的"谢谢".赠人玫瑰,手有余香,见义勇为、爱心援助的过程,本就是公民道德的弘扬.当然,对于这样的义举,整个社会不能像个别人那样默不作声,政府应对其大加褒扬,因为这样的正面能量越多,我们的社会就越有希望.有朝一日,即便不是在危难时刻,人们也都能收起冷漠的面孔,露出充满善意的笑容,热心肠地帮助每一个需要帮助的人,到那时,我们一定会倍感温暖与自豪."英雄,您姓甚名谁?您家在何方?在这世上牵挂您的人还有谁?"连日来,福州一个舍身救人的无名英雄牵动着许多人的心.为了救一个非亲非故的落水女子,他连鞋都未脱就扎进闽江.当人们看到英雄遗体时,他依然保持着救人的姿势:嘴巴微张,牙齿紧咬,双手向前环抱,一副拼命要将人往上托举的样子.人们为其壮举震撼不已的时候,却发现连英雄的名字都不知道……江水无言,英雄无名,但他却给这个世界留下了丰厚的精神馈赠.与"最美司机"吴斌生命最后时刻的制动视频一样,无名英雄倾尽全部气力的托举姿势,好比一座极其壮美的雕塑,其中激荡着人性的力量、大爱的无私、给予的真诚,不需要过多的解释与解读,英雄用生命定格的托举形象,就已经具有直击人心的穿透力,因而能让无数人热泪盈眶,召唤着人们自发地追寻无名英雄的名字及其一切.无名英雄,让榕城福州的市民们进行闪着泪光的追寻,让数十万网民掀起了一场为"无名托举哥"寻亲的爱心接力,不管是面对英雄的照片洒下热泪,还是点击鼠标发送寻找信息,人们以各自的方式追思英雄,同时也在追问自我:在生死悬于一线的危急时刻,我能否向他人施以援手?或者,不那么壮烈,日常生活中别人需要帮助的时候,我能否做个热心人?一旦面对这样的问题,人们的心情可能就要复杂起来.有人会义不容辞地选择助人为乐,但也有人会问这样奋不顾身的好人又有多少,会想起"从容"飘过受伤女童身边的那18个路人,会下意识地衡量自己这样做值不值得……应该承认,注意保护自己、维护自身利益是人之常情,但这并不意味着人人都要躲进一己私利的"硬壳"里,无视他人的存在与需要,无视社会的道德与公益,让冷漠、逃避成为一种传染病,让人与人之间的关系覆盖厚厚的冰霜.在一个道德遭遇寒冬的社会,谁也感受不到温暖,谁都可能是无助的受伤者,人人算计的结果,常常是普遍的"失算".正因为如此,我们的社会对"小悦悦"事件、毒奶粉、地沟油等道德失范现象进行了深刻反思,对张丽莉、吴斌、"油条哥"乃至无名英雄等民间道德人物高度褒扬,这不仅表明了一种普遍的道德追求,更为重要的是,以层出不穷的"最美"现象为代表,一再说明崇德向善依然是社会的主流,中国人完全有力量重绘自己的道德图景,即便是在市场经济浪潮的冲击下,在物欲横流的考验中,在"陌生人社会"的全新场景里.这种力量,源于一个民族几千年厚德为善的深厚积淀,源于一种与时俱进的价值体系的有效感召,也源于我们每一个人内心深处道德律令的驱动.无名英雄作为一个个体,他应该有名有姓地被世人记住,永远为人所怀念.但无名英雄的出现,乃至大量平民英雄、平凡的善行、身边的感动涌现,也是一种无声的呼唤:让更多的"无名"者站出来,为他人做点什么,给社会的温暖再添一把柴.寻找无名英雄,寻找那个平凡而伟大的名字,也让我们为道德正名,为道德中国的挺立写下自己的证明.
社会中的正能量作文两千字
所谓的正能量就是积极乐观健康向上,催人奋进的一种正面的动力和情感.我们的生活需要正能量,我们的身体就像一个能量场,我们这个能量场应该向他人和社会付出什么样的能量呢?
有一天,我去买鸡柳.买鸡柳的是一位白发苍苍的老奶奶.我掏出十元钱买一份香喷喷的鸡柳,老奶奶找给我钱,我看见正好有一辆大客车过来,便赶紧往大客车站点跑.等我上了车,突然发现我兜里多了一元钱.我想一定是老奶奶给我找错钱了.幸好车还没有开,我立刻跳下车跑回去还给了老奶奶那一块钱.老奶奶脸上的皱纹舒展开来,像朵花,她一个劲地夸我是一个好孩子.
听了老奶奶的表扬,我很开心,为自己做了一件对的事而骄傲.我又立刻向大客车站点跑回去.可车已经开了,我又大约等了十分钟,下一辆车来了,车来了,我上了车,开心着吃着鸡柳,觉得格外香,格外好吃.
