摘要：
公司团建2天一夜我不知怎么高烧不退,喝了药汗流浃背,妈妈忙着换毛巾给我擦背,一直忙了个中午,连饭顾不及吃,我又睡了……我感觉到妈妈背着我上医院.没想到我就在医院住了一星期零四天... 公司团建2天一夜
我不知怎么高烧不退,喝了药汗流浃背,妈妈忙着换毛巾给我擦背,一直忙了个中午,连饭顾不及吃,我又睡了……我感觉到妈妈背着我上医院.没想到我就在医院住了一星期零四天.登录作文网,你也可投稿.
每天我挣开眼睛都看见妈妈守在我的身旁.我的病好了,我又发现妈妈黑了一圈眼圈,多了一丝银发……
友情:
朋友,是你高兴时与你分享快乐;是你幸福时使幸福增倍;是你困难时使困难分解;是你孤单时帮你赶走它;是你落魄时给你鼓励的那个人.
公司团建2天一夜
朋友,是每个人都想拥有的人,是每个人都想变成的人.要让大家成为朋友,使朋友的关系不断巩固,需要一种叫友情的东西去浇灌.
关于朋友,在我们中国是十分看重.传统的儒家思想就十分看重,提出"诚""信""仁""忠",一直影响着我们,渗透进我们的生活,影响着我们的行为.成为我们的交友的准则."高山流水觅知音"、"飞蓬各自远,且尽手中杯"等一系列故事是友情的深刻表现.
"在家靠父母、出门靠朋友",这句话就说明了朋友的重要,又说明了朋友的作用在于依靠,更在于相互依靠.而不是那种为个人私利,借朋友之名、用友情浇灌的,开出的朵朵邪恶之花的行为.前者与后者的区别在于:前者是相互依靠、相互帮助,特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境;而后者在朋友春风得意时鞍前马后地"浇灌"友情;朋友困难时,明哲保身、弃之远去,更有甚者,雪上加霜,落井下石.
"患难见真情,烈火见真金"这是我们,对朋友的要求,同时也是判断友情真伪的一种标准;更是说明友情需要提炼、升华.在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情;而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情.因为它不仅不因名利的诱惑而奉承,而且在困难中得到验证、得到升华.
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"君子之交淡如水",表明交友应无所求.只有这样我们才会独而不孤,使生活变得更加温暖、更加自在.
其实,无所求的朋友难得,不妨闭上眼,将有所求的朋友一一删去,最后还有几位?因为真正的友情是"无所求",她不应要求什么,不依靠什么,拒绝一切契约,总是既纯净又脆弱.因此总是那么容易的被搅浑、打碎.各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法,但那些方法都是技术性的.一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果.友情需要用心浇灌,用生命来培养,才能开出灿烂的友情之花.
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古代人物素材
古代人物素材关于这个问题,我觉得
启,史称夏启,生卒年不详,夏禹子.禹病死后继位,成为中国历史上由"禅让制"变为"世袭制"的第一人.在位9年,病死,葬于安邑附近——启,母涂山氏.屈原的《天问》中载传说说,禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然与涂山氏相遇于台桑,旋即分别.怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了.所以,启生下来就失去了母亲,是个苦孩子.禹死后,启破坏了禅让制,自行袭位,建立了我国历史上第一个朝代——夏.从此,原始社会宣告结束,开始了奴隶社会,启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）.他放弃阳翟,西迁到大夏（今汾浍流域）,建都安邑（今山西省夏县西）.启夺位后,攻杀禹选定的继承人伯益,开创了世袭的由父传子的家天下制度.和启同姓的有扈氏部落（在今陕西省户县）不服,启发兵攻伐,被有扈氏打败.为了赢得民心,启便严于律已,过着粗茶淡饭的俭朴生活;还尊老爱幼,任用贤能,然后在人民的支持下,他再次出兵攻灭了有扈氏,巩固了王位.这以后,他又义反以往的作风,生活变得腐化起来,整日饮酒作乐,歌舞游猎.传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞.启的年纪老了,他的几个儿子激烈地争夺着继承权.小儿子武观（一说为幼弟）因为争得最凶,启就将他放逐到黄河西岸（今陕西义带）.武观聚众反叛,启派大将彭伯寿带兵将他打败,并押来见启.武观只好认罪服输.不久,启因为荒*过度而病死.女娲女娲是中国历史神话传说中的一位女神.与伏羲为兄妹.人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命,造化世上生灵万物.女娲是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢的照顾我们免受天灾.是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神.她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西.《太平御览》:女娲在造人之前,与正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,於是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人.为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得「造人」的方法,凭自己的力量传宗接代.另一种传说《独异志》是:女娲是与伏羲为兄妹.当宇宙初开时,天地之间只有他们兄妹二人.女娲补天的记录见於《淮南子》:在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工,水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民.人类面临着空前大灾难.女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,於是决心补天,以终止这场灾难.她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来.女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰.最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流.经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活.但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹.从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流.当天空出现彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光.女娲劳苦功高,在西汉的《运斗枢元命苞》中,女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇.黄帝轩辕氏黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号.姓公孙,生於轩辕之丘,故称为轩辕氏.据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅.建国於有熊（河南新郑）,亦称为有熊氏.时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助於黄帝.黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战於涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈.黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主.因有土德之瑞,故称为黄帝.不久,天下又出现206乱.黄帝知道蚩尤的声威还在,於是画了蚩尤的相到处悬挂.天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附.后来,蚩尤被尊为战神.炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存.他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终於起兵反抗.炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行.经过三场恶战,黄帝得胜.从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐.黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等.相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖.黄帝有四妃十嫔.正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」.次妃为方雷氏,名女节.又次妃为彤鱼氏.最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重.黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓.这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸,音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣.炎帝神农氏传说中的上古帝王神农氏.因以火德王,故称为炎帝.继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.玉皇大帝道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事.亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝.据《玉皇本行集》记载:光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历亿万劫,终为玉帝.有说玉皇大帝就是道教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的简称.道教所供奉最高的神.）成汤商的开国君主.契之后,名履.初居亳,为夏方伯,专主征伐;夏桀无道,汤兴兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,国号商,在位三十年（西元前1783～前1754）崩.商汤开以武力夺得天下的先例,使中华帝国以后的历史变得多采多姿,打破了天子是不可变的定律.是中国政治史上的第一次改革.帝舜(大舜,唐舜)姓姚,名重华.尧帝的女婿,因建国於虞,故称为虞舜或有虞氏.性至孝,尧用之,使摄位三十年,后受禅为天子,都於蒲阪（今山西省永济县）.在位四十八年,舜每五年巡天下一次,其余时间让各地君长到京城朝见.舜将天下分为十二州,以河道确定各州的边界.舜在南巡中崩於苍梧之野.传位於禹.亦称为"大舜".
