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由古典诗句引起自然抒怀,情真意切,衔接自然,毫无雕琢之相.
长春满分作文《任尔东西南北风》:...恍惚间,我想到一个熟悉的名字,那是宋代大诗人苏轼.在仕途失意时,在与家人分隔两地只能对月怀远时,他仍不忘送去"但愿人长久,千里共婵娟"的美好祝愿,这是何等的旷达胸襟!我知道,接踵而来的磨难让东坡品尝到"寂寞沙洲冷"的酸楚,让他不禁洒下"点点离人泪",而最终,他选择了坚守自己的理想,游遍祖国山川,留下"大江东去"的豪迈,留下"樯橹灰飞烟灭"的气慨,留下"会挽雕弓如满月"的壮志.他始终记得自己的使命,不管处于什么状况都不曾放弃.执着的东坡,你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章!
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从上文可以看出该考生对古典文学的"偏爱",体现了"生活即语文"的大语文观.古诗词名句信手拈来,准确又恰当,感叹小作者的大手笔,值得借鉴.
二、时空交汇,融会贯通.
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读经典,写作文,有时可以打破陈旧格局,给思维一个创新突破.超越时空界限,往往使人眼前一亮.请看下面这篇习作《今时明月》:...春江潮水连海平,海上明月共潮生,滟滟随波千万里,何处春江无月明!张若虚笔下的春江花月夜是最美的月夜,令人心醉神迷,如痴如狂.江畔何人初见月,江月何年初照人?惆怅时光的流转,人生代代无穷已,江月年年只相似,苍茫岁月中,我们一次次轮回,而皎皎空中那孤月轮,却总是慈悲地俯瞰尘世.它照着今夜的扁舟子,照着离人的妆镜台,在相思明月楼上徘徊又徘徊....
李白擎起花间那壶酒时,独酌无相亲,而在另一时空,苏轼也是独自一人把酒问青天,高处不胜寒.此时相望不相闻,愿逐月华流照君.两个浪漫主义者就来了个穿越时空的会晤,这真是一个惊天地泣鬼神的决定,吵醒若干诗鬼词仙,李贺骑着白马,在燕山如钩月下奔驰于白沙大漠;王维正欣赏着松间月,听说这个约会马上闻风而来;李煜眉头深锁望着天空一弯新月,心中苦水恰似那一江春水向东流,正思忖何处排遣;白居易浔阳江头送完客,听完琵琶曲后辗转不成眠,念念不忘琵琶女的哀怨凄婉,也爬起床来凑个兴;李清照学诗漫有惊人句,听说今夜李白月下会苏轼,雀跃不已,马上约了秦观踏鹊桥去赴约;杜甫念着"露从今夜白,月是故乡明",乡愁难解,也跑来拟把疏狂图一醉;李商隐在月下吟着无题诗,越吟越觉得夜凉如水,赶紧拔腿参加盛会来了;陶渊明听说酒仙李白在此,早就想斗斗谁的量大,带月荷锄不归了...
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此次盛会,有美酒佳酿无数,一干人等全都酩酊大醉,李白大吼:我歌月徘徊,我舞影凌乱.醒时同交欢,醉后各分散.陶渊明醉醺醺道:醉死不足惜,但使愿无违.白居易摇头叹息:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.秦观笑逐颜开:金风玉露一相逢,便胜却人间无数.李煜无言独上西楼,看到苏轼还在把酒问青天,不肯承认自己已经烂醉.李贺豪气大发,拔剑起舞而唱:男儿何不带吴钩,收取关山五十州.李清照看着月已满西楼,情不自禁登上楼去,欣赏这一轮永恒的月亮,几欲乘风归去...
纵观全文,通篇与月有关,交错时空的十数位诗人词人群英荟萃,琅琅上口众所周知的诗句涵盖全文却不显累赘,并且意趣横生.
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三、气质养成,人文合一.
经典阅读要读深,读透,深入体味其内涵,才能转化为读者自身精神气质,从而体现在行文习作中,这是一个长期的养成教育问题,厚积薄发,水到渠成.台湾的国学教育做得很好,归功于他们推广国学从孩子做起.台湾中小学校非常重视国学教育.在小学生每周40个小时的课程安排中,国文、历史、地理和公民道德等与中华文化相关的课程至少占了一半,而且从小学二年级起,每个学生都必须用毛笔写作文,有时一周要写两三篇,最少也得写一篇.除此之外,学校还相当重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶,当时国民党当局定下的共同校训几乎都是"礼、义、廉、耻",而几乎所有学校的墙上都印着"忠孝仁爱信义和平",台北市也以忠孝、仁爱、信义命名三大主干道,让国学点点滴滴深入人们的生活.胡适、林语堂、钱穆等硕学鸿儒大力提倡和传承国学,带出了一大批国学的衣钵传人,如学界翘楚余英时,新儒家第三代杜维明等.在台湾,不但每逢孔子诞辰孔庙要举行庆典,其他一些节日社会名流均要举办诗歌雅集,普通百姓酒酣耳热时还常常吟诗唱和.也因为这样的氛围,才培养出林怀民、李安、方文山等出众人才,将传统文化挥洒得淋漓尽致.