本文作者:jxswkt

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

jxswkt 2021-03-30 45
六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)摘要: 六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)3、友谊,源于爱心.跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香.人物素材积累,200字左右,在线等读...

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

3、友谊,源于爱心.跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香.

人物素材积累,200字左右,在线等

读了《徐悲鸿励志学画》这篇文章后,我为徐悲鸿的勤奋而感到自豪.

4、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾.

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

1、在人生短暂而漫长的路途中,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲.她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘,母亲永远是你的灿烂阳光.

匡衡家穷买不起书.同乡有个富翁家中藏书很丰富.匡衡就去他家做工,却不收分文工钱.富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说:"我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了."富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求.从此,匡衡就有了极好的读书机会.史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者.当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑:"无说《诗》,匡鼎来;匡说诗,解人颐(没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来)."可见他声誉很高.当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习.

词中最爱这首《相见欢》,断断续续的忧伤,缠绵哀婉的语言,用墨色勾勒出一幅令人肝肠寸断的图景.

他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣.

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾.一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔.

只要我正活着,我就有幸福的理由.

这是一篇满分作文,好句多,很成功.希望你以后能再接再励,天天开心.永远的苏武

《一任阶前点滴到天明》

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

这门课增加了我们的勇气;增强了我们的意志;坚定了我们的信念,使我们更坚强、更勇敢、更乐观……我有这样的亲身体验.

中国的文化,绝版的文化,我们来迟了.

擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹.

无言独上西楼/月如钩/寂寞梧桐深院锁清秋/剪不断/理还乱/是离愁/别有一番滋味在心头……

六年级作文开头结尾(六年级写事作文开头结尾)

中国人喜欢赞美苦难,美化苦难,这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题,这是一种毫无血性的评论.它把一个人无法选择的行为,把别人的痛苦变成饭后谈论的资本.鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为"瞒和骗".所以,我们认为这种"苦难美学"不值得追捧.然而当今社会的许多现象令我们不理解.一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病,只能替母亲清扫大街,结果却被评为"最美的环卫工人",丝毫没有联系到社会和环保部门的责任;一个乡村女教师三十年如如一日,省吃俭用,自费买砖,手提肩背,将一座学校背上了山.结果背媒体高度赞扬,却丝毫没有提到政府和教育部门的责任;感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病,被高度赞扬,却丁点不提乡村医疗问题.我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生,是逃避现实的一种美化手段,是对苦难的一种扭曲的理解.千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状,退了颜色.而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品.我们需要正确的理解苦难,对待苦难.那么,怎样正确对待苦难呢?周国平曾说:"没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气."我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释.就像那句话说得那样:受苦的人没有悲观的权利.那么观看受苦的人也没有评论的权利.一个人只有真正领略平常苦难的绝望,他才会明白,一切美化苦难的言辞是多么虚伪,一切炫耀苦难的姿态是多么做作.更有甚者,对贫穷大学生捐了几个钱,就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德,来扬名自己.这种对待苦难的行为是应该被唾弃的.毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋.正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难.所以说正确对待苦难是一种美德,也是人性种最本质的要求.正像罗曼·罗兰说的:"只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣,就值得我为生命而受苦."对待苦难,我们只需要一双诚实的眼睛,一种最基本的美德.然而,为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐?

评语:

那个世界,是心灵.锁住的"人",是梦想.梦想当作家;梦想画漫画;梦想游遍千山万水;梦想尝遍酸甜苦辣……怎奈何,一身担子放也放不下.

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作者:jxswkt本文地址:http://www.westwk.com/wst/213.html发布于 2021-03-30
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