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理想陈胜的鸿鹄之志司马迁在《史记?陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事:陈涉少时,曾受人雇佣,替人耕种,心中并不满于这种处境,在垄上休息时,常感慨怅恨,有一回对同耕者说:"假如哪一天富贵了,不要忘了拉朋友一把."同伴嘲笑他,"你现在替人耕种,地位卑微,还说什么富足呢."陈涉长叹一声:"唉,燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢?"陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦,做出了惊天动地的壮举,若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志,怎能想象后来的富足荣华?昔日曾嘲笑过陈涉的同伴,属于那一种安于现状不存"非分"之想,得过且过的大多数,若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野.是什么造成这种天壤之别呢?关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距,而首先在于是否存了一份奋争的心,是否有一种改变现状的强烈欲望.陈涉曾说过这样一句话:"壮士不死则已,死即举大名耳.王侯将相,宁有种乎?"有这样的雄心壮志,有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信,则人在此种心志下激发出来的潜能,又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的?确立远大理想,意味着事业成功了一半,此话并不过分.纵观古今中外,哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向?夫欲之人,不可能激起生活的层层浪花,无志之人不可能享受事业的种种辉煌.9、摘取王冠上的明珠哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠.两百多年来,有不少科学家试图征服它,并因此耗费了巨大的精力,都没有成功.陈景润上中学时,数学老师把它作为一则趣闻,告诉大家,陈景润听后,暗暗立志摘取这一明珠.他把它当作自己的事业.他拼命地积累知识,奋力地演算难题,草稿纸整麻袋整麻袋地装.最后终于用自己的智慧和意志的合力,移动数学群山,摘取了数学王冠上的明珠,发明了"陈氏定理".10、朱买臣负薪立志西汉时期的朱买臣,年幼丧失父母,孤苦伶仃,*卖柴度日.然而他人穷志不穷.他有志气,有抱负,决心刻苦学习,为民做事.妻子因为家穷以及朱买臣读书"恶习"不改,和他离了婚.朱买臣并不气馁,相反,更集中精力读书.由于他知识广博,汉武帝时,被拜这中大夫,后又出任会稽太守、主爵都尉,直至做到丞相长史,在当官司期间,他廉洁奉公,极负盛名.
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朋友,不知你是写什么样的议论文,如果你是学生,那么这方法有很多种
我的方法不一定适合你,关键是自己理解,灵活运用就行了
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注意素材的归类,把同类的、有联系的、有引申的放在一起.
注重古诗词、古文的积累,我基本上就是早上早起多读,读多了,自然就记住了.
就像古代私塾教育那种,还有就是自己要坚持,最后才能成功.
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岳飞的廉洁奉公衣——全家均穿粗布衣服,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:"皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要绸布衣了了."自此李氏终生不着绫罗.食——与士卒同例,部队补给艰难时,则"与士卒最下者同食".有次受地方官招待,吃到"酸馅"（一种类似51的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:"竟然还有这么美味的食物."特意带回去与家人共享.住——茅屋军帐,与士卒同甘共苦.高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:"北虏未灭,臣何以家为?"财产——南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为"没奈何",堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入.而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯（约合二千多两银）,且其中含有数千匹麻布和数千担粮米,显然也是准备用于军队的.犒赏——战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全部分给将士.有次一名部将贪149赏银,立斩.
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